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夕霧花園
 
奇跡和痛苦來自另一個地方,並非一切都像人們以為的那樣:人們沒有把自己哭進痛苦中,也沒有把自己笑進歡樂中。你所看見和感受到的,你所喜愛和理解的,全是你正穿越的風景。 ~里爾克
 
「時間-記憶-遺忘」向來是文學創作者非常喜歡運用的元素,而要在怎樣的空間揮灑,才能創造出獨特的絢麗與美感,端看每位文學創作者的個人生命。馬來西亞的作者陳團英選擇二戰之後的馬來亞作為舞台創作《夕霧花園》,便是綰結起個人生命與本地歷史的情感,透過故事的編織,為這個古老的文學命題再一次帶來了深刻又豐富的詮釋。

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要看日本以二戰為題材的作品,我是非常小心翼翼的;一方面我完全可以理解作為人民,其實同樣是戰爭下的受害者,但另一方面我至今無法諒解日本政府對於亞洲國家及其人民(如慰安婦)死不認錯的態度。
 
市川崑在 1956、1985 兩度執導的電影【緬甸的豎琴】,是我非常喜愛的作品;透過上等兵水島放棄回家的機會,決意留在緬甸以收埋戰爭中的屍體,表示一種懺悔與自我救贖。
 
先看過【永遠的0】電影版,再回頭看小說。不得不說,原著的內容和討論還是更豐富一些。當然,透過電影讓我們對於太平洋戰場比較有一些了解和想像的依據。

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我們都身處陰溝,但仍有人仰望星空。(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.)--王爾德(Oscar Wilde,1854~1900)
 
在西方,以二戰、納粹德國為背景而衍生出來的創作,無論是文學或電影,已有不少經典,而且不同形式或角度的詮釋似乎仍然不斷推陳出新,相對於歐美,亞洲就顯得沉寂得多,除了數量略遜一籌之外,在質量方面也稍嫌不足,而李正明先生的《罪囚 645 號》對這個缺憾提供了重要的貢獻,堪稱經典。
 
這部經典作品,以太平洋戰爭結束的前一年(1944)為時空背景、福岡監獄內的日本看守與朝鮮囚犯為主要的書寫對象,場景同時延伸到與監獄相連、由九州帝大醫學院主持的醫療大樓。

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屠圖大主教以擔任真相與和解委員會(簡稱: TRC)主席的所見、所聞、所思、所想寫成了這本《沒有寬恕就沒有未來:彩虹之國的重建與和解之路》。
 
南非曾經長期施行種族隔離制度,而冷戰的背景更使之加強(黑人=共產主義,因此反共=隔離黑人),西方國家一度實施經濟制裁,直到 1990 年曼德拉獲得釋放,接著南非才開始有了一連串的改變。
 
然而,這才是考驗的開始。
 
面對種族隔離制度時期的種種暴力與殘忍,加害者與受害者是否有可能成為同一個國家的人民?紐倫保大審對納粹的「報復」與西班牙對佛朗哥獨裁的「遺忘」之外,是否還有第三條路?

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因為《哪啊哪啊~神去村》而認識三浦紫苑這名作者,而這兩天則追完了她的《強風吹拂》了。超過 400 頁的小說,在不到三天且有工作、聚會、不犧牲睡眠的情況下看完了。其精采黏手,不必多言了。
 
不曉得是不是針對近年來路跑幾乎成為全民運動的情形,而讓這本 2008 年已出版過的書,換了出版者,更有質感地出現自臺灣的書市。

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唐美雲、許秀年、小咪……這樣的陣容已經讓我非看不可,再加上編劇是施如芳,那絕對是要「搶票」了。事實證明,【燕歌行】是今年度在我心中排名數一數二的滿分之作。

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以上是同樣內容的簡、繁體版封面,左邊是簡體版、右邊是繁體版。上方的作品,簡體版名為《天子名》,繁體版則改為《蘇記棺材鋪》;下方的作品,書名相同,皆為《改盡江山舊》。
 
其實,看到那種對比,大概就能明白臺灣出版界是如何定義通俗讀物的了:那是一種不登大雅之堂、純屬懵懂青少年的閱讀。

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參加國際志工旅行,的確需要一點熱血和衝動。繼2008年前往中國甘肅的藏族自治區從事支援教育;今年為了向學生宣傳伊甸國際志工旅行,卻意外地點燃了沉靜兩年的血液,於是在七月初啟程,這回我選擇的是柬埔寨,一個在過去印象中只和「吳哥窟」三個字掛勾的古老國度。
 
抵達金邊國際機場之後,我們直奔服務據點,Tom Villiage,譯成中文是「湯姆村」,非常卡通,而在我們在湯姆村的十一天也的確擁有如同卡通那樣的簡單、乾淨而充滿童趣。

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歷經四年,陳可辛導演的新作【武俠】現世了。
 
打著破除「武俠片」傳統的廣告,【武俠】的確運用了過去華人武俠電影未曾使用過的元素,使得作品呈現出十分獨特的味道;同時,與陳可辛導演的前兩部作品──華麗與寒酸交織的【如果愛】、情義與背叛纏繞的【投名狀】也有不一樣的質感。
 
更有趣的是,【武俠】這麼磅礡的片名,看過電影之後給我的感覺卻是一部小品。(內文將涉及劇情)
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繼重現1980年代的【麥可傑克森】之後,莎妹劇團推出了「常民三部曲」中的第二部--敘述1970年代的【李小龍的阿砸一聲】。

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